蒼海中的朔月

加爾各答（孟加拉語：কলকাতা，英語：Kolkata，舊名：Calcutta）是印度西孟加拉邦首府，它位於印度東部恆河三角洲地區，胡格利河（恆河一條支流）的東岸，該市人口4,638,350人，大都會區的人口為14,681,589人（2006年1月），是印度第三大大都會區（僅次於孟買和德里）。

加爾各答這一帶原有3個村莊：卡利卡塔（Kalikata）、蘇多努蒂和革賓達普爾，而加爾各答的名稱可能來源自卡利卡塔，卡利卡塔的意思是女神迦梨（Kali，濕婆的配偶）的土地，村外有一座供奉迦梨的廟宇。
不過也有人認為城市名稱源於kali（孟加拉語，意為運河）和kata（孟加拉語，意為石灰），因為最初的居民點是位於一條運河邊上，並且以燃燒貝殼加工貝石灰著稱。
2001年，這座城市的正式英語名稱按當地孟加拉語的發音由「Calcutta」改為「Kolkata」，但大多數人及組織仍傾向於使用舊地名Calcutta（印地語為Kalkatta）。

1772年至1911年間，殖民地時期，加爾各答一直是英屬印度的首都，在這期間，該市一直是印度近代教育、科學、文化和政治的中心，迄今仍然保存有大量當時遺留的維多利亞風格建築。
1947年，印度獨立以後，由於政治情勢不穩（地處敵對國家的邊境），資金大量外逃，該市經歷了長期的經濟衰退。
1960年代到1990年代中期，許多大型工廠紛紛關閉或收縮，商業也轉往別處。
1990年代，改革者布達德夫·巴塔查爾吉當選西孟加拉邦的首席部長，加爾各答經濟開始自由化進程，帶來了該市發展的機遇。
2000年以後，印度政府採取「看東方」政策，開放錫金與中國之間的乃堆拉山口進行邊境貿易，並開放東南亞國家進入印度市場並投資，這使加爾各答得到一個有利的位置，該市開始重新迸發出增長的活力。

加爾各答目前為印度東部及東北部主要的商業和金融中心，擁有加爾各答證券交易所（印度第二大交易所），它是該地區唯一擁有國際機場的城市，也是一個重要的商港和軍港。
如同其他印度大城市一樣，加爾各答仍在繼續與貧困、污染和交通擁堵等城市化問題作鬥爭。


加爾各答位於印度的『西孟加拉邦』，而右邊是〝孟加拉國〞



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嗯，我回想著昨天發生了什麼事....。

簽證在台灣就辦好了，半年簽，是簽發開始起算半年，所以一月多拿到可以撐到七月多，這是五個已有簽證之其四。

入關後，在機場買車票就被拐走一百盧比，這說明了一件事：『是的，我進印度了....』
坐上車，車子不要命的穿梭在道路上，這才剛開始印度就很猛的在告訴我些什麼，看來我的規則要重新建立了....。

我在加爾各答待了七天，算這一趟待得挺久的城市。
在未來的日子裡，有時候跟一些旅行者聊天，有的人也來過加爾各答，就納悶我為什麼待這麼久？
『......嗯，為什麼不待這麼久？』，事實上我覺得我待得算短了。

加爾各答是我抵達的第一個印度城市，我每天都在驚訝中度過，心情跟十年前第一次去大陸有異曲同工之處，震撼層面略有不同罷了....
七天的故事我想當一天來寫，從早上到晚上，希望你們能看得懂～＠＠


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我住的地方，住在這裡並不輕鬆，每天睡覺要跟一種會吸血的小蟲搏鬥
....為什麼不換一間？....嗯，這就是印度嘛，住了就住了，況且我不覺得我會輸給蟲子....



這附近有一條街叫〝沙丹路（Sudder Street）〞，很多遊客知道這條，因為圍繞這一帶的住宿點比較多，所以街道上常看見外國人





假如有早起我會沿著路往北走，這裡有個早上才有的菜市場







一籠一籠雞







滿手血腥的賣魚大姐





豬在垃圾堆裡放養....（剛好在吃飯的抱歉呀....＠＠）



嗯，看到這情景，會不會覺得瘦肉精一整個被比下去了....＠＠



才八點半，賣雞的就開始準備收攤了，這裡是一大早才有的故事





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往主要道路的方向走去，這一帶算是市中心了，但也可以看見住在角落的窮人



在印度很少看到保麗龍、塑膠、紙碗等，他們都用這種陶土碗，用完不用洗，就直接砸碎、收集再燒製，很費工，但可能比較環保....



印度人常常早上都來一杯奶茶，他們加入一種叫〝Masala〞的香料，所以喝起來的味道有.....『印度味』



主要道路的路旁，有一些賣吃的攤販



這位大哥要攪麵，看見我有相機就對我喊：〝come on〞



站著吃Chapati（一種餅）



印度的料理很注重香料，熬煮很香的咖哩是吃東西時的重要角色



已經可以常常在路上發現濕婆大神了



牆上的海報



該怎麼說呢，這一切....都很有意思....╮(╯▽╰)╭



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另一頭的街道



印度常看見這樣的奶茶大哥，有移動的或定點的



這位大哥拉著旁邊的兄弟希望我拍照
（後來我跟幾個旅行朋友聊，我們都認為印度人是個喜歡表現的民族）



對面有一個小公園，裡頭有人在打板球



板球在吉隆坡有提過，規則不曉得，我只知道板子很特別，還有投手投球法不一樣



沙丹路附近的市場，不過我沒怎麼進去逛



很多一次性的〝花盆〞



他一直叫我坐，沒事不可能，然後微笑著讓我拍照，接著伸手跟我要錢...（咳，大叔...我很窮的....＠＠）



很多人站著吃，可能這一攤不錯吃



這是一種像米果的東西，混合鹽、胡椒、香料等，嘎啦嘎啦之後用報紙包給你，火車或街上都挺常見的，還蠻好吃的
（....我沒買，隔壁站著的大哥請我吃，他倒給我的時候有刻意避開我左手....＠＠）



某天，我跟一個傢伙坐在街邊吃雞肉卷....



前面轉角的地方，是這幾天我常來的一家店



我的吃法不正宗，我把咖哩跟青辣椒放餅中央，對折包起來吃....喔....咖哩帶著辣椒的衝擊，這個很合我的口味～╮(╯▽╰)╭
（咖哩或辣椒吃完可以免費請他加）



攪Lassi的壺（Lassi即酸奶）



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第二天的下午，這個下午要多加一個角色，她是阿佳，早上突然出現在旅舍，特點是一個背著的包加上拖著一個異常大的行李。

她從中國西藏一路進尼泊爾，拿到印度簽證之後就進來了，加爾各答是她印度最後一站，之後要飛曼谷。

我們聊著天，她說下午沒事，問我下午要不要一起逛加爾各答？當然好呀，就走吧。


人來人往街上的一對母子，拍他們不是因為他們是窮人，而是我們都覺得她們看起來很和諧....



聖保羅教堂（St. Pauls Cathedral），有進去，但沒照片



維多利亞紀念堂（Victoria Memorial Hall），建于1921年，裡面有博物館及美術館，要門票，所以沒進去



門口的獅子



維多利亞紀念堂前面的馬坦公園（The Maidan）



加爾各答有這樣的單軌電車



公車，在尖峰人多時就會變得很不簡單



一種檸檬飲料，我旁邊的某人很愛喝



我們在一個碼頭休息兼聊天，阿佳說她在印度一些地方跑去作禪修，一種類似冥想的修行，她講述著禪修帶給他的新想法
每個人都有旅行的理由，阿佳似乎找到了什麼，而她努力的在思索，我覺得這樣子很好



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隔天下午，我們來到沙丹路附近的博物館



進來是下午三點，我原以為這裡不大，但沒想到東西挺多的。

阿佳是個看博物館比我更慢的人，我又一直在跟她講印度教的故事，那只有幾個小時根本就是別鬧了....
在關門前阿佳跑去找館長，不斷的吹捧說這裡是多麼棒的博物館，才看一下就離開是多麼不公平的事....希望明天能免費再進來一次....
館長應該是第一次收到這種要求，而且提出的還是個姑娘。他笑了，幫我們票上簽了名，這樣隔日就可以再進來一次～╮(╯▽╰)╭

......嗯，凡事都有可能。


東西很多，但之前東南亞一路講過來也差不多了，所以接下來只挑一些講....（喔，裡面不允許拍照＠＠）



三大主神之一，濕婆（Siva）與其妻子　帕爾瓦蒂（Parvati）


濕婆（梵文：शिव，Śiva，印度教三大主神之一的破壞神）：
濕婆是毀滅之神，佛教文獻稱其為〝大自在天〞，住色界之頂，為三千界之主。
濕婆由吠陀時代的天神樓陀羅演變而成，住所為岡仁波齊峰，坐騎為白公牛南迪（Nandi）。
傳說濕婆的第一任妻子是薩蒂（Sati），因應著不同的故事有不同的化身，帕爾瓦蒂（Parvati）、突伽（Durga）和迦梨（Kali）。

印度教認為「毀滅」有「再生」的含義，故表示生殖能力的男性生值器林伽（Linga）是他創造力的象徵，受到性力派和濕婆派教徒的崇拜。
濕婆最強大的武器就是在額頭上的第三隻眼睛，能發出消滅宇宙間所有東西的神火，在每一個宇宙期之末，濕婆就會張開祂第三隻眼睛，宇宙中所有天神和人畜都會被祂的神火毀滅。

印度史詩《羅摩衍那》中有一段「恆河的起源」，這故事說，大神濕婆和烏瑪交媾，一次就達100年之久，中間從不間斷，眾神對濕婆的生殖能力感到驚慌，就央求濕婆把他的精液傾瀉到恆河之中，這就是恆河之水從天而來的原因。

濕婆主要的形象是前額靠近眉毛的地方有第三個眼睛，拿著三叉戟，肩上有一條繩子。

濕婆也是舞蹈之神，舞蹈象徵著濕婆的榮耀和宇宙的永恆運動，運動是為了使宇宙不朽
在一個時代結束時，他通過跳坦達瓦之舞完成世界的毀滅，並使之合併到世界精神之中，而舞蹈姿態的濕婆被稱為Nataraja（如照片）



毗濕奴在柬埔寨介紹了（〝柬埔寨-吳哥王朝(羅洛士Roluos)〞）
梵天在泰國曼谷介紹了（〝泰國-曼谷Bangkok(上)〞）
加上這一篇的濕婆大神，三大主神算湊齊了，功德圓滿呀....


派拉瓦（Bhairava），濕婆神的一種恐怖形象



在泰國遇見四面佛（梵天）時，有介紹的〝辯才天女〞（Sarasvati）


辯才天女（Sarasvatī，梵文音譯為薩羅斯瓦蒂）：
傳統上她被認為是三大主神之一梵天的妻子（雖然為梵天所生），座騎為天鵝。
「Saras」是池塘的意思，「Sarasvatī」指多湖泊、水塘的地區，在梨俱吠陀中薩拉斯瓦蒂僅僅是一個水神（薩拉斯瓦蒂河的人格化），昔日的薩拉斯瓦蒂河，曾流動於喜馬拉雅山脈到印度西海岸之間，寬八公里，到了公元前3000年-公元前2000年之間此河完全枯竭，現僅存痕跡。

印度神話中，辯才天是智慧、辯論、財富的女神，「喀毗耶普舍」中就將她視為韻律詩之守護神，掌管言語。
佛教的辯才天女形像，將她視為增長智慧、增長福德的女性本尊。
藏傳佛教裡，辯才天女是的「財寶十八尊」之一。
辯才天女傳至日本，稱為「弁才天」、「弁財天」或「弁天」，為日本民間信仰的七福神中唯一的女性。


梵天（Brahma），雖然不受崇拜，但還是有雕像....



很有名的象頭神，格涅沙（Ganesha）


格涅沙（Ganesha）：
俗稱象鼻天、象頭神，是濕婆與帕爾瓦蒂的兒子，印度教中的智慧之神，坐騎為老鼠。
由於他負責統領眾伽那（gaṇa，一群侍奉濕婆、喜歡搞怪的小神），因此他又名群主（gaṇapati，意即伽那之主）。

象頭神之所以長著大象頭顱的原因有多種說法，下面是其中一種：
濕婆沈醉於修行而無心於家，帕爾瓦蒂便自己用黏土做出一個小男孩，一天，濕婆外遊回來，被這名陌生男孩擋在家門外，一怒之下把這男孩的頭砍下來，經由帕爾瓦蒂的解釋，才知被砍頭的男孩是自己的兒子格涅沙。
梵天告訴濕婆，假如要救回兒子，必須在出門後遇到的第一個生物的頭移植到自己的兒子身上便可以，而路途上，第一個遇到的是一頭大象，所以格涅沙才會成為象頭人身的型態。

格涅沙被印度人稱為掌管純真智慧的神衹，因為格涅沙曾記下大史詩《摩訶婆羅多》，祂不眠不休的聽其作者廣博仙人口述，用自己的神筆抄寫下來。
但由於這篇史詩的長度有如海量，最後把格涅沙的神筆也寫壞了，格涅沙危急智生，把自己的右牙折斷，沾上墨水，繼續聽廣博仙人的口述，不斷抄寫，最後終於把大史詩《摩訶婆羅多》整篇筆錄下來，這也是為甚麼格涅沙的形象是只有左牙而沒有右牙的原因。


蘇利耶（Sūrya），吠陀時期主要的太陽神，祂的故事未來某城市再講....



地圖上被分成一塊一塊的就是所謂的〝邦〞，印度的行政區單位



題外話，博物館裡有一間小小的埃及館，中間那塊就是頂頂大名的〝那爾邁調色板〞（Narmer Palette），竟然在這裡看見了....＠＠
當然這是複製品，真品在開羅，很多人可能不知道它的故事，我們到埃及再說吧....:D



樓梯轉角放了這個，這是孔雀王朝的阿育王在鹿野苑所立的阿育王柱的柱頭裝飾（複製品），同時也是現在的印度國徽形象



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藥店，這樣看上去很壯觀....＠＠



看了幾間藥店有一個共通現象，上面是儲藥區，要某種藥的話老闆就會往上喊，上面就有人會往下丟



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阿佳今天去坐飛機了，所以掰掰嚕，而我要去火車站，順便沿著路逛逛加爾各答。


離市區遠一點的地方，沿街看見許多帳篷



他們住在這裡，像這樣子的景象在印度很多地方都能看見



走了好一陣子，來到一個大橋



橋下有許多人，似乎是作買賣的地方











底下....洗澡兼洗衣嗎，因為這是恆河支流的關係？





〝Howrah〞，加爾各答不止一個火車站，這是最大的一個





我來的時候是星期天，窗口很早就關了，所以這是隔天早上，我又跑來一次買車票....



買票要寫一張表格，寫完才能買，不算太難填



準備回市區了



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我手上地圖邊邊，有一小區寫著Chinatown，我很好奇這是什麼樣的地方，所以正往那個方向走去





到這邊已經晚上六點多了，確實是有些中文招牌，但感覺遇到的人還是印度人



本來打算離開了，但碰上一群老先生。

一開始他們坐一家店門口聊天，看見我就討論：〝那是日本人吧？〞 我很順的接話：〝中國人啦，台灣的～〞
他們樂了，邀請我喝茶，很開心呀。


左邊白髮的是徐老，其他的是葉老、陳老、李老、張老～<(￣︶￣)V



我們閒聊著，不外乎我從那來跟要往那去，我也對於他們在加爾各答的日子感到好奇，就這樣天南地北的聊上好一陣子。
晚餐時間了，老先生們準備回家吃飯，徐老請我一起共進晚餐，太客氣是一種失禮，小子就從命了～<(￣︶￣)/。


徐老帶我到一間餐廳，說這裡的料理外面吃不到，左邊是全世界最好吃的燒賣，直說我是命中註定要吃到....嗯，真的很好吃呀～＠o＠
不過更好的是徐老濃厚的中國人情味....：）



我們一邊吃一邊聊，徐老說著中國城的歷史，說：好久以前就有一些華人過來作生意，到後來就在這邊成家立業了，大多住在這一帶，所以印度政府也把這裡稱為中國城，他們現在拿的是印度護照，但因為人種的關係多多少少有困難的時候。
不過為什麼還會說中文呢？徐老說：中國人不能忘本，一代接著一代教，我們也送小孩到外面去留學，像台灣就是最常送過去的。
他又提到陳水扁執政後好像針對這部份作了一些修改，讓他們現在不能簡單送過去了......原因我有點忘了，不過這算題外話。


一般他們會說中文但不太會寫，徐老是個例外，他寫了一手好中文，我們邊吃他一連作了許多詩，很好文采呀～╮(￣▽￣)╭



他們是在加爾各答的中國人，今晚有過來真好，感謝讓我遇見你們....


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隔日下午，我要去看看一個叫Mother house的地方，這是沿路一些照片....











這張要解釋一下，左邊貼個廣告有個美腿，而右邊的老兄.....



到了，Mother House



這裡的故事跟泰瑞莎修女有關，垂死之家收留了很多不方便的人
很多有志者會來這裡當志工，但我只是來看看，並沒有參與



這一段我想講的是這個小孩....


她很熱心幫我指路，不過我從Mother House出來時她希望我能買點東西給她弟弟（雖然我覺得是她自己要吃的），很不純呀....但我還是給她買了一個巧克力，下不為例了。
這算是社會問題吧，小孩會往遊客身上下手，這就是現在的印度了。


破破的書包，台灣小孩要多知足呀



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紅囍是阿佳的朋友，她們一路從西藏過來偶遇了不少回，直到加爾各答又再碰面了。
她跟阿佳不一樣，阿佳是一堆行李，但紅囍的背包就像枕頭那麼大，比我精簡。

阿佳離開之後她還在加爾各答，偶爾我們閒聊，她算是人生到一個段落而旅行，感覺應該有更深的原因....。


最後一天下午，我們一起去了迦梨女神庙（Kali Temple），裡面不能拍照，但是我們都覺得....信徒真瘋狂呀.....



沒照片，迦梨的故事就以後再說吧....



跟紅囍道別，下午我來到Sealdah火車站，要坐夜車到下一個城市



候車室





Sleep class，即一般臥鋪，有Fan沒AC的那種（Fan是風扇，AC是空調）



這是頭一回坐印度的火車。
上了火車後，我拿出馬來西亞買的鎖跟前幾天買的鍊條，把背包跟床底扣環鎖好，這是當地人都作的事，所以沒事還是別鐵齒。

火車前進中，印度的衝擊也還在繼續著。