蒼海中的朔月

故事接著上一篇....

一樣附上地圖，這一篇從勝利門開始，然後是一些大吳哥周邊的介紹.....


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城東邊的〝勝利門〞（Victory Gate），外形與南門相同



－－－－－周薩神廟（Chau Say Tevoda，12世紀初 Suryavarman II）－－－－－

維修方面由中國認養，目前已經完工了







－－－－－茶膠寺（Ta Keo，10世紀末-11世紀初 Jayavarman V）－－－－－

也是由中國所認養



相傳茶膠寺在當年建造期間遭到雷殛，人們認為神不想在這邊，是不吉之地，就移到另一個地點建新寺廟
所以這裡留下了未雕刻的石頭，也因此可以知道當時是先用石頭堆成塔，再進行雕刻的



－－－－－塔普倫寺（Ta Prohm，12世紀中-13世紀初 Jayavarman VII）－－－－－

塔普倫寺是〝闍耶跋摩七世〞（Jayavarman VII） 為他母親所修建的寺院。
闍耶跋摩七世統治的時間在西元1181年到1201年，他即位時大約已過五十歲，在1186年為了紀念母親，即下令著手興建塔普倫寺。
當年這裡有高僧、祭司，舞女，是一所具有廟宇和修道院雙重功用的神殿。

塔普倫寺於十九世紀中葉法國人發現後，因為被樹根莖幹盤結地過份而放棄整修，保持了原始模樣。
據說面積原本長1000公尺、寬600公尺，尊奉婆羅門教（印度教前身）和佛教兩種，但是崩落毀損的情況相當嚴重，目前只剩下長、寬各為40公尺及30公尺的內層圍牆。
時至今日，被當地稱為蛇樹的卡波克（Kapok）樹盤踞了結實雄大的塔普倫寺，它們緊密地縛住神廟成為奇觀，有些學者認為這些樹也應列入神廟歷史的一部份而一併保護。

近幾年來，因古墓奇兵（Tomb raider）電影取景，而讓這裡更聲名大噪.....


這裡，表現出了神殿之上的生命力











其實這裡也有一些浮雕故事，但在這些數百年的古樹前就顯得黯然失色....









這是隱沒於大地森林中的失落人文....



事實上第一天就到這裡，這是今天最後一個神廟了....但考量文章編寫整理的方便，我把明天後半大環外圍的幾間神廟也加了進來一起講....


－－－－－東美蓬寺（East Mebon，10世紀末 Rajendravarman II）－－－－－

此建築以前建在一非常巨大的人工湖內， 要坐船才可以到達





－－－－－塔松寺（Ta Som，12世紀末 Jayavarman VII）－－－－－

塔松寺由微笑國王〝闍耶跋摩七世〞在12世紀末為紀念他的父親所建。



我猜想各位已經〝非常〞熟悉這位國王了吧，只要看到這四面笑臉就知道是他了....
他一直都用同一招，但不可否認....這個宣傳效果非常好，近千年後的我們都認識微笑高棉.....╮(╯ˍ╰)╭



這一間我沒什麼故事，就這樣欣賞吧～









很可愛的小妹妹，他夾著名信片，但一點也不認真在賣　╮(￣▽￣)╭



－－－－－涅盤寺（Neak Pean，12世紀末 Jayavarman VII）－－－－－

以前的巫醫院，Neak Pean的意思是〝纏繞的巨蛇〞，而非佛教中所稱的涅盤（會這樣翻譯只是諧音）。

〝闍耶跋摩七世〞在位時期，積極進行各項建築工程，史學者認為他在位37年中，以攸關民生所需的公共工程為第一優先，包括蓋水庫、鋪路修橋、建101所驛站、102所醫院....等，其中涅盤宮（Neak Pean）算是一座寺廟療養所，在當時是一個大醫院。
中央大水池（被稱為聖池）四邊各連接一座小水池，而大水池的水得各別通過四座雕有象（北方-代表水）、馬（西方-代表風）、獅（南方-代表火）、人（東方-代表土），當時的人們在主池底部種滿藥草，雨季池水漲滿，藥草於水中自然分解而成為藥池，藥水由大水池流入小室中的扁平凹槽，再由各出水口流出，底下設有蓮座，病患跪在這裏以藥草水淋身治病。
四座小水池據說有不同的療效，病人被判別病症後，將遵循指示去做藥水浸泡。

藥浴....原理上似乎還挺說得通的～＠＠


大水池中央有仿造「須彌山」建造的石塔小島，石塔上雕刻兩隻纏繞的巨蛇王（Naga），小島東側還有一座白馬雕像



小水池出水口上方的遮蓋屋頂，雕刻著診治病人、按摩的圖像



－－－－－寶劍寺（Preah Khan，12世紀末 Jayavarman VII）－－－－－

位於大吳哥城北方，〝闍耶跋摩七世〞為父親祈福的寺，後有許願台及疑似圖書館功能的建築，又稱為父廟



入口



在入口附近發現，Garuda....


迦樓羅（Garuda，神鳥，梵文： Garuḍa）：
按照《迦樓羅及諸天密言經》的說法，就是中國的金翅大鵬鳥或大鵬金翅鳥，是印度教和佛教典籍中記載的一種神鳥。
印度教神話中保護神 Vishnu 乘坐的神鳥即為Garuda，是Nagas 的天敵。具有人的身體鳥的翅膀，彎曲的鳥嘴及突起的眼睛，下半身有羽毛覆蓋著，還有老鷹的爪子，戴著皇冠與珠寶。

到了泰國會有更多Garuda的身影，而且泰國就是以祂的形象作為國徽的～


過了入口，接著要走一段森林路....



到了寶劍寺主體，整個建築範圍很大













發現一個〝林伽〞（Linga）


林伽（梵語：लिङ्गं liṅgaṃ）：
在梵語裡是「標誌」的意思，象徵印度教神祇濕婆（破壞神），是寺廟裡膜拜濕婆的標誌，因此濕婆的林伽代表「吉祥的宇宙大神的標誌」。
印度教認為「毀滅」有「再生」的含義，故表示生殖能力的男性生殖器林伽是濕婆創造力的象徵，是造物主的初始力量。
人們相信在創造終止時，即大洪水發生時，濕婆的不同面貌在林伽裡展露無遺，故受到性力派和濕婆派教徒的崇拜。

Linga 是固定在一個方形的基座上，其中一個方向有缺口，信眾會淋上水，沐浴的水由缺口流出，象徵著 Yoni（陰部，女性力量的象徵）。


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日同樣的已暮，可以回市區了



50% discount，晚上7點到10點這裡麵包五折～╮(╯▽╰)╭


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這一篇結束了，把大、小吳哥及周邊介紹了一遍，算是差強人意了....。
其實大小環還有幾個地方，會在後面幾篇順路經過並介紹，那大概就如此了，再多的我也沒有去了～

老韓呢？雖然在今天過後多少會再碰到，但就沒有一起走了，畢竟後面幾天對她來說就太為難了～
明天有一場既艱辛又美好的硬仗要打....再說吧，早點休息了～